Minggu, 26 September 2010

Teori Digital: Berteori New Media



         New media merupakan sebuah terminologi untuk menjelaskan konvergensi antara teknologi komunikasi digital yang terkomputerisasi serta terhubung ke dalam jaringan. Kompleksitas teknologi digital yang melambangkan New Media mungkin mencerminkan keadaan dalam memulai penelitian Net dan Web saat ini. menunjukkan keterbukaan New Media untuk semakin berkembang dengan teori yang sama. tetapi meskipun ada kemungkinan tidak sama, namun menjadi sesuatu yang jelas dilihat sebagai 'teori digital'. Teori digital dalam hal ini memaparkan berbagai analisa dan teori yang berhasil disusun dan dikembangkan oleh para ahli sains. Dengan demikian isu yang mengeksplorasi teori dan terminologi lebih mencerminkan usia media saat ini.
         Jika kita menghargai apa ini proses teori baru ke New Media. mungkin, sangat penting bahwa cara media menguraikan suatu masalah cenderung dianalisis dan menjelaskan sejarah. Hal ini karena, bukannya ingin menggulingkan trend sebelumnya dengan cara sistematis, tetapi proses teori baru yang selalu berkembangan dan tanggapan terhadap media telah dimengerti dari teori di masa lalu. Untuk memperjelas perdebatan sejarah, saya pertama akan membahas Old Media untuk menganalisis dalam konteks 'modernisme' dan Old Media.


Modernisme dan 'Old Media'

         Mulai kira-kira pada akhir abad kesembilan belas, modernisme adalah istilah umum yang kita berikan kepada masyarakat yang menanggapi perubahan yang terjadi selama revolusi industri. Pada periode Pencerahan abad kedelapan belas, modernisme cenderung untuk menantang gagasan teokratis dan berpusat pada Tuhan di dunia yang telah membantu mendefinisikan masyarakat manusia di masa lalu. Ide seperti evolusi dalam biologi, komunisme dalam politik, teori relativitas fisika dan bidang muncul dari psikoanalisis mencoba untuk menjelaskan alam semesta dalam istilah ilmiah. Dengan cara ini, modernisme cenderung untuk menantang dan merevolusionerkan mistisisme agama dengan dunia pra-industri.
Dengan kemajuan keyakinan dalam keniscayaan ilmiah, banyak aspek modernisme cenderung memiliki keyakinan yang optimis dalam kuasa modernitas untuk mengubah kehidupan manusia menjadi lebih naik. Namun, karena abad kedua puluh berkembang, sehingga efek brutal dari ilmu pengetahuan dan industrialisasi pada kehidupan manusia menjadi semakin jelas. Secara khusus, modernis yang datang untuk melihat industrialisasi sebagai musuh pemikiran bebas dan individualitas, Sebagai perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi mengubah konsepsi kita tentang masyarakat dan diri kita sendiri, sehingga seniman dan intelektual mencari cara baru untuk mewakili dan mengartikulasikan fragmentasi dari 'dunia baru' ini. bisa mempertahankan peran sosial dan estetika kritik. Inilah ketegangan antara kedua ekstrem (sebuah 'mindless' budaya massa versus-avant garde 'tercerahkan') yang mungkin paling eksplisit didefinisikan modernisme reaksi terhadap perkembangan awal media pada abad kedua puluh.
         Banyak perubahan yang telah terjadi setelah revolusi industri. Sebuah ekonomi pasca-industri (kadang-kadang dikenal sebagai pos-Fordist) adalah satu di mana transisi ekonomi telah terjadi dari manufaktur berbasis perekonomian ke perekonomian berbasis jasa. masyarakat ini ditandai oleh munculnya informasi teknologi baru, globalisasi pasar keuangan, pertumbuhan pelayanan dan pekerja kerah putih dan penurunan industri berat. Tidak mengherankan, terlihat bahwa budaya dan politik yang dihasilkan oleh ''pasca-industri " masyarakat akan sangat berbeda dengan yang didominasi oleh industry konteks modernisme. Perubahan budaya sebagian dapat dipahami sebagai tak terelakkan oleh produk dari masyarakat konsumen, dimana konsumsi dan rekreasi sekarang menentukan pengalaman kita dari pada pekerjaan dan produksi. Ini berarti bahwa 'Budaya konsumen' datang untuk mendominasi bidang budaya; bahwa pasar menentukan tekstur dan pengalaman kehidupan sehari-hari kita. Di dunia ini 'postmodern' tidak ada titik acuan di luar komoditas.
         Tidak mengherankan, terlihat bahwa budaya dan politik yang dihasilkan lewat 'post-industri’ masyarakat akan sangat berbeda dengan yang didominasi oleh industry konteks modernisme. Perubahan ini sebagian budaya dapat dipahami sebagai tak terelakkan-produk masyarakat konsumen, dimana konsumsi dan rekreasi sekarang menentukan pengalaman kita dari pada pekerjaan dan produksi.Seperti teori postmodern Jean-François Lyotard mengakatakan:

“Dalam masyarakat masa kini dan budaya – masyarakat pascaindustri, postmodern budaya – Narasi besar … telah kehilangan kredibilitasnya, terlepas dari apa penyatuan cara menggunakan, terlepas dari apakah itu bersifat spekulatif narasi atau sebuah narasi emansipasi … Setiap kali kita pergi mencari penyebab dalam cara kita terikat akan kecewa.” (Lyotard 1984: 37-8)

Old Media.

         masyarakat semakin menentukan pilihan mereka sendiri dan apa yang mereka ingin lakukan. New Media tampaknya menghasilkan hak cipta untuk memiliki hak paten atas karyanya tersebut. Dengan seiringnya waktu bermunculan teknologi dan media baru agar masyarakat dapat mengikuti perkembangan jaman. Seperti laptop, TV, Radio, PC, Satelit, dll. Tetapi semua itu pasti ada kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Lev Manovich menunjukkan, agar masyarakat menentukan salah satu yang cocok:

“Sempurna dengan logika masyarakat industri dan pasca-industri maju, dimana hampir setiap tindakan praktis melibatkan memilih dari beberapa katalog, menu, atau databse. Bahkan ... Media Baru adalah ekspresi terbaik yang tersedia dari logika identitas dalam masyarakat - memilih nilai-nilai dari sejumlah pilihan menu.” (Manovich 2002: 128)

New Media.

         Beberapa kritikus bahkan menyatakan bahwa nantinya perbedaan antara mesin dan manusia akan terjadi, mesin akan cenderung memberantas 'manusia tua’ versus oposisi biner 'teknologi' teori diatas membuat begitu banyak ilmuan pesimis modernisme. Meskipun ide cyborg yang (Hibrida dari mesin dan organisme) mungkin masih dalam masa bayi ilmiah, feminis kritikus seperti Donna Hathaway (1991) sudah menggunakannya sebagai metafora untuk kekuatan untuk mendekonstruksi gagasan esensialis gender dan identitas dalam dunia 'posthuman'. Seperti Mark Dery dikatakan:

“interaksi kita dengan dunia sekitar semakin di mediasi oleh teknologi komputer, bahkan sedikit demi sedikit mulai kearah teknologi digital, sebagai penggemar film Star Trek: The Next Generation kita akan merasa seperti akan terjadi kenyataan dalam film tersebut - berubah menjadi DIGITAL TEORI: berteori MEDIA BARU 17 cyborgian hibrida teknologi dan biologi. Kita lebih sering melakukan interaksi dengan mesin, atau dengan satu sama lain melalui teknologi interface.” (Dery 1994: 6)

The Next Generation Cyborg

         Dalam hal ini banyak sekali ahli yang berusaha mendefinisikan apa itu digital theory berdasarkan analisa dan pengamatan masing-masing ahli. Mereka menghubungkan antara dunia digital dengan kehidupan manusia yang cenderung sudah mengarah kearah dunia digital yang penuh dengan kemudahan. New Media adalah ekspresi terbaik yang tersedia dari logika identitas dalam masyarakat – memilih nilai-nilai dari beberapa pilihan menu.Teori media baru ini lebih menekankan pada hal-hal yang saat ini sangat diinginkan oleh menusia yaitu dimana terdapat suatu media yang dapat membuat orang lebih aktif dan tidak hanya menjadi penonton saja. Banyak teori yang mungkin mengatakan bahwa New Media secara otomatis akan memperbaiki dunia kita menjadi lebih baik, tetapi kita di masa depan kesejahteraan jelas terletak pada bagaimana dan apa yang kita lakukan dengan pilihan yang kita sekarang memiliki yang ditawarkan.



Sumber:
Creeber, Glen and Martin, Royston (2009) DIGITAL CULTURE: Understanding New Media. New York
and London: New York University Press.
Manovich, Lev (2002) The Language of New Media. Cambridge, MA and London: The
MIT Press.
http://blongap.wordpress.com/2010/09/24/
http://images.blu-ray.com/reviews/320_3.jpg
http://www.paleofuture.com/storage/1939%20radio_news%20paleofuture.jpg?__SQUARESPACE_CACHEVERSION=1237790067454

0 komentar:

Posting Komentar